پایگاه اطلاع رسانی خاروانا

علیرضا نصیرزاده بکر آباد

طبق شنيده ها،

علی عباسی اوخارا از شاگردان نماينده

بزودی رئیس دانشگاه پیام نور خاروانا معرفی می شود!

((در ميان آوارها و آلام ها ي زلزله قره داغ، چرا تغيير و تعويض مديران ورزقان و خاروانا براي بعضي ها مهم تر از مشكلات ساكنان چادرهاي سفيد است؟))

آقای عباسی را از سال۸۶ می شناسم، در دانشگاه پیام نور تبریز، رئيس دفتر معاون پشتيباني آقاي غني زاده بودند.آن موقع هم از سر صحبتهايش معلوم بود سوداي رياست دانشگاه پيام نور ورزقان را دارد!

اما حالا چه فرق مي كند ورزقان يا خاروانا؟ مهم ميز و رياست و مديريت و خدمت رساني است واستغرالله كامل كردن پازل مديران خودي و شاگردانه جناب نماينده!

البته رئيس شدن و ترك رياست در ورزقان بستگي زيادي به ميزان فاصله تان با نماينده دارد!

فاصله تان با نماينده خوب و نزديك باشد و اصلاً مثل آقاي علي عباسي اوخارا از شاگردان نماينده فعلي ورزقان باشي به آرزوهاي سالهاي پيش ات مي رسي اما اگر ميزان فاصله ات از نماينده زياد و زياد باشد مجبور مي شوي مثل حجت مصطفايي رئيس فعلي و چند ساله ميز و تخت ات را ترك كني و شايدبه سر تخته سياه و درس شيمي باز گردي.

و بداني كه اين ميزها و تختها گارانتي مادام العمر ندارند

و هر چه قدر باصر باشي بازهم توسط زلزله و گردش دوران همه چيز عوض خواهد شد و نيكيها مي مانند اما ظلمها و بي عدالتي ها و دروغ پردازيهاي جاعلانه و خائنانه در سينه ها و قلب تاريخ حك مي شوند.

در اين ميان آنچه براي من و دوستان و مردم سوال است اين است كهدر ميان آوارها و آلام ها ي زلزله قره داغ، چرا تغيير و تعويض مديران ورزقان و خاروانا براي بعضي ها مهم تر از مشكلات ساكنان چادرهاي سفيد است؟

در هرحال براي دوست مان آقاي عباسي آروزي موفقيت دارم و ان شا الله اشتباهات مديريت قبلي را در اعمال سليقه نفوذيهاي نماينده را در مديريت دانشگاه قبول نخواهند كرد.

منبع :ورزقان

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

اختصاصی خاروانا نیوز: توسعه بخش کشاورزی و افزایش راندمان تولید محصولات کشاورزی یکی از مهمترین راهکارهای رشد و توسعه اقتصادی هر منطقه ای محسوب می شود. اهمیت این بخش در اقتصاد همه کشورها به ویژه کشورهای توسعه یافته به وضوح قابل مشاهده است.

در ایران نیز بخش کشاورزی نقش مهمی در برنامه های توسعه اقتصادی کشور داشته است. در این بین آذربایجان شرقی نیز به واسطه داشتن ظرفیت های بالقوه و بالفعل قابل ملاحظه در حوزه کشاورزی اهمیت زیادی در دستیابی به اهداف کمی و کیفی برنامه های توسعه اقتصادی کشور دارد.

منطقه قره داغ و به ویژه محال تاریخی دیزمار مرکزی با داشتن سهم قابل توجهی از جنگل ها، مراتع، جمعیت دامی، زنبورداری و ... همیشه رتبه های نخست منطقه و حتی استان در این حوزه ها را به خود اختصاص داده است. در کنار فعالیت های یاد شده اراضی زراعی حاصلخیز وسیعی در این منطقه قرار دارد که متاسفانه به دلیل کمبود آب قسمت اعظمی از آنها به صورت دیم کشت می شود. در کنار اراضی دیم، به دلیل انجام امورات کشاورزی به صورت سنتی، اراضی با کشت آبی نیز راندمان بسیار پایینی دارند. لذا، دسترسی به آب و مکانیزه شدن امورات این بخش اقتصادی در دیزمار مرکزی و خاروانا می تواند مصداق بارز حمایت از تولید داخلی و نیروی کار داخلی و نهایتا دستیابی به اهداف اقتصاد مقاومتی در این منطقه از کشور تلقی گردد.

خوشبختانه سالها پیش در راستای تامین آب کشاورزی (و حتی صنعتی) منطقه مطالعاتی در خصوص احداث سد بر روی رودخانه ارزیل چای صورت گرفت و نتیجه مطالعات اولیه تصمیم گیری برای احداث سد در حاجیلار بود منتها با تداوم مطالعات و مباحث کارشناسی صورت گرفته، محل احداث تغییر نموده و مقرر شد سدی با بیش از 60 میلیون متر مکعب ظرفیت، در قره قیه احداث گردد ولی به خاطر همان مطالعات اولیه نام سد حاجیلار باقی ماند.

محل احداث سد 16 کیلومتر از شهر خاروانا فاصله دارد و توسعه کشاورزی در اراضی منطقه در کنار تامین آب شرب و صنعت منطقه از مهمترین اهداف احداث سد در مطالعات کارشناسی یاد شده است. در قسمت معرفی این طرح در سایت آب منطقه ای استان آمده است: "با توجه به مرزي بودن رودخانه حاجيلر و عدم استفاده از اين آب در پائين دست، با تنظيم آن در محل سد و تخصيص، علاوه بر توسعه صنعت، مي توان ۲۰۰۰ هكتار از اراضي كم بازده ديمزار كنوني را به كشت آبي تبديل نمود كه كمك بسيار مؤثري در جهت رفع نيازهاي محصولات كشاورزي بخصوص علوفه مورد نياز منطقه كه دامپروري در آن رونق دارد خواهد بود. در عين حال اجراي طرح، علاوه بر توسعه و آباداني منطقه و كمك به اهداف عدالت محورانه در كشور با حوزه اقتدار ملي و ارتقاي امنيت در منطقه طرح نيز مرتبط مي باشد و بنابراين علاوه بر اشتغال زايي از مهاجرت اهالي روستاهاي مرزنشين منطقه نيز جلوگيري مي نمايد".

عملیات احداث سد 7 سال پیش شروع شد ولی با عدم تخصیص اعتبارات پروژه، شرکت پیمانکار با کمبود مالی مواجه شده و لذا عملیات احداث تقریبا در سال 1392 متوقف شد. با تخصیص اعتبار مجدد و تغییر پیمانکار، عملیات مذکور دوباره از سال 1394 شروع شد و با آغاز سال 1395 به طور جدی دنبال شد. هم اکنون نیز کار احداث سد به شدت ادامه دارد.

فلذا، مهمترین مسئله مربوط به موضوع احداث سد، عدم اجرای عملیات پایاب سد حاجیلار است. اهداف توسعه کشاورزی موقعی محقق می شود که در کنار احداث سد، عملیات احداث پایاب آن نیز اجرایی شود. برای اهالی منطقه محروم خاروانا نه تنها احداث بدنه سد بلکه احداث پایاب سد حاجیلار نیز مهم است و تا زمانی که این مهم صورت نگیرد، احداث سد به تنهایی نمی تواند نقش زیادی در توسعه و آبادانی منطقه خاروانا داشته باشد.

موضوع دیگری که باعث نگرانی بیشتر اهالی منطقه شده است، بحث انتقال آب از سد حاجیلار به مجمتع معدن سونگون ورزقان می باشد. لوله گذاری پروژه انتقال آب به سونگون سال پیش به طور کامل تمام شده است و این شایعه در منطقه پخش شده که هدف اصلی احداث این سد، تامین آب مورد نیاز این مجتمع معدنی می باشد (این در حالی است که انتقال آب از این سد به سونگون در ابتدای امر جزء اهداف پروژه نبوده است و با سختگیری مسئولان شهرستان اهر در خصوص انتقال آب سد ستارخان به سونگون، تامین آب مجتمع سونگون از سد حاجیلار خاروانا مورد توجه قرار گرفت) و لذا تشدید عملیات احداث سد نیز فقط بخاطر تامین آب معدن سونگون می باشد و در این بین هیچ مسئولی به فکر تحقق اهداف توسعه کشاورزی نیست و نخواهد بود!

بنابراین به نظر می رسد، اگر هدف توسعه کشاورزی واقعا در اولویت قرار دارد، باید هر چه سریع تر عملیات احداث پایاب سد نیز در کنار احداث خود سد شروع شود. بر اساس اخبار دریافت شده، مطالعه احداث پایاب سد سالها پیش انجام و خاتمه یافته است و کافی است با تخصیص اعتبار لازم، عملیات آن شروع شود. پایاب سد می تواند اراضی خاروانا، لیلاب، ملک قضات، دستجرد و حتی برخی روستاهای دیگر را پوشش دهد. همانطور که در سایت آب منطقه ای می بینیم پوشش 2000 هکتار از اراضی دیم کم بازده از اهداف احداث سد بوده است. با انتقال آب سد به این حجم از اراضی کشاورزی، راندمان تولید محصولات کشاورزی در این منطقه به طور چشمگیری افزایش یافته و با توسعه این بخش و افزایش درآمد حاصل از فعالیتهای کشاورزی، اشتغال نیز در این بخش افزایش خواهد یافت. نتیجه مهم این موضوع می تواند کاهش مهاجرت اهالی منطقه به سایر شهرهای بزرگ باشد، که این امر مهمترین دلیل کم جمعیت شدن و حتی خالی شدن روستاهای منطقه و کاهش جمعیت مرکز تاریخی دیزمار یعنی شهر خاروانا طی سالهای اخیر بوده است.

در راستای مطالب فوق و اهمیت احداث پایاب سد، تمامی مسئولین شهر و بخش خاروانا و شهرستان ورزقان موظف هستند با در نظر گرفتن اهمیت موضوع و نقش حیاتی آن برای اهالی منطقه، نسبت به تعریف پروژه احداث پایاب سد حاجیلار در بودجه سال آتی دولت همت نمایند. یه ویژه اینکه لایحه بودجه سال 1396 از سوی دولت به مجلس تقدیم شده و این لایحه هم اکنون در دست بررسی است و نمایندگان مجلس می توانند قبل از تصویب نهایی آن و تبدیل شدن لایحه به قانون نظرات خود را اعمال نمایند. در این بین انتظار اهالی از نماینده خود در مجلس یعنی مهندس علیزاده بسیار بالا بوده و لازم است مسئولین منطقه با انتقال موضوع به مسئولین استانی آب منطقه ای و جهاد کشاورزی، بحث تعریف بودجه برای این پروژه را با کمک نماینده به سرانجام برسانند. در غیر اینصورت و عدم تامین اعتبار طرح در بودجه مذکور، بحث تخصیص اعتبار به بودجه سال 1397 منتقل شده و انجام این پروژه حیاتی منطقه حدود 2 سال دیگر به تعویق خواهد افتاد.

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

به گزارش آوای ورزقان، محمد اسماعیل سعیدی در گفت‌‌وگو با آناج اظهار داشت: اخیرا جلسه‌‌ای برای رسیدگی به مشکلات مس سونگون آذربایجان با حضور نمایندگان و مسئولین مس سونگون و مس ایران صورت گرفت که در نهایت ختم به خیر نشد و جلسه نیمه تمام باقی ماند.

وی افزود: آنچه که مارا می‌‌رنجاند جدایی هویت مس سونگون از مس ایران و عدم پایبندی مسئولین به تعهداتی است که در قبال مس سونگون داده‌اند؛ آنها صورت جلسه‌‌‌ی توسعه‌‌ی طرح‌‌ها، ذوب و پالایش امضا کرده بودند و حال با توجیه‌‌های غیر قابل قبول آن را نقض می‌کنند.

نماینده مردم تبریز، آذرشهر و اسکو در مجلس دهم با اشاره به کم بودن ظرفیت‌های مس سرچشمه در کرمان در مقایسه با مس سونگون، اذعان داشت: یک سری همت‌‌هایی از سوی نماینده مردم ورزقان در این باره انجام شده و همه ما از تمام ظرفیت‌های قانونی موجود برای مبارزه با دست‌‌های پشت پرده کوتاهی نخواهیم کرد.

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

مرگ دلخراش هموطنان در حادثه تصادف قطارها در ایستگاه هفت خوان استان سمنان سبب شد تا مردم و رسانه ها متوجه کم کاری و قصور از صد تا ذیل وزارتخانه مهم و بزرگ راه و شهرسازی شوند.

به گزارش عصرخبر، در حالی که نهادهای جدید و کوچکی مانند مترو، تاکسیرانی و اتوبوسرانی مجهز به تکنولوژی جدید جهت موقعیت یابی و کنترل تردد این وسایل نقیله عمومی هستند، آیا صنعت ریلی کشور با این همه قدمت یک سیستم ساده حتی در حد وایت برد ندارد که حضور قطارها در ایستگاه ها مشخص باشد که شاهد فاجعه نباشیم؟آیا باید ریزعلی خواجوی(دهقان فداکار) وجود داشته باشد تا مانع حادثه شود؟

آیا هزینه تجهیز قطارهای کشور به سیستم ساده جی پی اس بیشتر از بیمه این کشته ها می باشد؟

جای خالی ریزعلی خواجوی در وزارت راه و راه آهن

پیش تر در حادثه سقوط هواپیمای مسیر ارومیه که باعث مرگ هموطنان شد، بهبهانی وزیر راه وقت به دلیل عدم عذرخواهی و عدم مدیریت استیضاح و برکنار شد، آیا اکنون با گذشت 24 ساعت از فاجعه هفت خوان، وزیر راه نمی خواهد عذرخواهی کند؟

ایا مشکل مردم و خانواده های داغداد فاجعه تصادف قطارها در سمنان بیمه و پول خون کشته هاست که وزیر راه اعلام کرده «همه خانواده‌ها چه آنهایی که کشته شده‌اند و چه آنهایی که مجروح هستند، زیرپوشش بیمه قرار دارند و از این جهت نگرانی خاصی وجود ندارد»؟

اولا نمایندگان عزیز و محترم آذربایجان به جای تشکیل فراکسیون دنبال پیگیری تصادف قطار باشند که با هیچ عقلی قابل هضم نیست و دوم جناب وزیر باید کیش و مات شود وبعد به جای عنوان کردن بیمه قطار دادگاهی گردد.........

هرکس در این زمان حرف از زبان و قوم حرفی بگوید دقیقا وحدت را نشانه رفته است و آن زبان ،زبان شیطان است در طول تاریخ ایران اسلامی این قدر به وحدت نیاز نداشته که الان احساس می شود.......

بعضی ها منتظر این روزها هستند در مجلس ختم شرکت کنند و یا تسلیت بگویند آفرین بر شما !!!!!

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

حضرت آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی از مراجع عظام تقلید ظهر امروز و در 91 سالگی در یکی از بیمارستان های تهران دعوت حق را لبیک و دار فانی را وداع گفت.

به گزارش «تابناک»، آیت الله موسوی اردبیلی که پس از انقلاب اسلامی مسئولیت های عالی قضایی را بر عهده داشت و پس از شهادت شهید بهشتی از سال 60 تا 68 ریاست دیوان عالی کشور را بر عهده داشته و عالی ترین مقام قضایی کشورمان محسوب می شد، به دلیل عارضه گوارشی و البته سکته قلبی چند روزی در بیمارستان بستری بود، دقایقی پیش دار فانی را وداع گفت.

روز گذشته، بیشتر مقامات عالیرتبه کشورمان از جمله مقام معظم رهبری و رؤسای قوای سه گانه از آیت الله موسوی اردبیلی عیادت کردند.

آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی از مراجع عظام تقلید است. او از ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۸ رئیس دیوان عالی کشور، و عالی‌ترین مقام قضایی کشورمان بود. او اکنون ریاست دانشگاه مفید را بر عهده دارد. وی پیش از انقلاب اسلامی ایران به اداره و سرپرستی روحانیت اردبیل، عضویت هیأت مدیره مجله «مکتب اسلام»، تدریس و تألیف مشغول بود. از مشاغل و مسئولیت‌های او پس از انقلاب اسلامی می‌توان به عضویت در شورای انقلاب، عضویت در مجلس خبرگان قانون اساسی، عضویت در هیأت سه نفره رسیدگی به اختلاف بنی‌صدر و دیگران، نمایندگی دوره اول مجلس خبرگان رهبری، دادستانی کل کشور، ریاست دیوان عالی کشور، عضویت در شورای عالی قضایی و عضویت در شورای بازنگری قانون اساسی و مسئولیت اجرای فرمان شش ماده‌ای امام خمینی(ره) اشاره کرد.

آیت الله موسوی اردبیلی از 1304 تا به امروز

آيت الله العظمى‏ سید عبدالکریم موسوى اردبيلى، سحرگاه سيزدهم رجب 1344 (ه . ق)، مقارن با سالروز ميلاد اميرالمؤمنين‏ ـ عليه السلام ـ و برابر با 8 بهمن 1304 (ه . ش) در شهر اردبيل، در خانواده‏ اى روحانى متولد شد. پدر وی روحانى بزرگوار مرحوم سيد عبدالرحيم و مادرشان، زنى پارسا مرحومه سيده خديجه بود كه پيش از آن صاحب هشت فرزند دختر شده بودند. او آخرين و تنها فرزند ذكور خانواده بود.

شروع تحصيل و آغاز طلبگى

حضرت آيت الله‏ موسوى اردبيلى تحصيلات خود را در اوان كودكى و در شش سالگى با ورود به مكتب خانه آغاز كردند و قرآن كريم را فرا گرفته آنگاه كتاب هايى چون رساله عمليه، گلستان، تنبيه الغافلين، نصاب الصبيان، گلزار بهار، ابواب الجنان، مجالس المتقين، تاريخ معجم، درّه نادرى، تاريخ وصاف، حساب فارسى و برخى كتب ديگر را نزد معلمان خود آموختند. در سال 1318 (ه . ش) فراگيرى دروس عربى را آغاز كرده و در سال 1319 به قصد ادامه تحصيل در دروس حوزوى، وارد مدرسه علميه ملاابراهيم در شهرستان اردبيل شدند. در آن ايام رغبتى براى خواندن دروس حوزوى وجود نداشت به نحوى كه اين مدرسه تنها داراى چهار طلبه بود. در چنين شرائط سختى، ايشان طلبگى را آغاز نموده و دروس جامع المقدمات، سيوطى، جامى، مطول، حاشيه ملاعبدالله، شمسيه، معالم و شرايع را تا سال 1322 درهمان مدرسه به اتمام رساندند.

هجرت به قم‏

حضرت آيت الله العظمى‏ موسوى اردبيلى در رمضان‏ المبارك 1322 (ه. ش) تصميم گرفت به شهر مقدس قم مهاجرت نموده تحصيلات عاليه را در آن شهر مقدس ادامه دهد و در آخر همان ماه از اردبيل خارج و در نهم شوال وارد شهر مقدس قم شدند و در يكى از حجرات فيضيه رحل اقامت افكند. مدت اقامت وی در شهر مقدس قم، سه سال و اندى به طول انجاميد كه در اين مدت لمعتين، رسائل، مكاسب، كفايتين، مباحثى از درس خارج اصول و بحث هايى از تفسير قرآن و فلسفه را فراگرفته همزمان به تدريس معالم، لمعتين و قوانين مشغول شد.

آیت الله موسوی اردبیلی در اين مدت از محضر اساتيد بزرگوارى استفاده برده و كسب دانش نمود؛ از جمله مقدارى از مكاسب و جلد اول كفايه را نزد آيت الله العظمى‏ سيد محمّد رضا گلپايگانى، بيع مكاسب و جلد دوم كفايه و شرح هدايه ميبدى را نزد آيت الله العظمى‏ حاج سيد احمد خونسارى، رسائل را نزد آيت الله حاج شيخ مرتضى حائرى و آيت الله سلطانى، منظومه را نزد آيت الله حاج ميرزا مهدى مازندرانى و اسفار را نزد آيت الله سيد محمد حسين طباطبائى‏ به تحصيل پرداخت. در آن تاريخ زعامت حوزه علميه قم بر عهده آيات عظام مرحومين حجت كوه‏كمره‏اى، سيد محمد تقى خونسارى و صدرالدين اصفهانى بود و امور مربوط به روحانيت شهر نيز توسط آيت الله فيض، آيت الله كبير و آيت الله روحانى‏ اداره مى‏ شد. بزرگانى چون آيات عظام امام خمينى(ره)، سيد محمد رضا گلپايگانى، حاج شيخ محمد على عراقى (اراكى) و سيد محمد داماد هم در آن زمان جزء شخصيت هاى روحانى حوزه محسوب مى‏ شدند و سطوح عالى دروس حوزوى را تدريس مى‏ کردند. در همان ايام، برخى از فضلاء حوزه علميه قم تصميم گرفتند كه براى اعتلاء حوزه علميه، مرحوم آيت الله العظمى‏ بروجردى‏ رحمت الله را به قم دعوت كنند. با فعاليت پیگير اين علما، ايشان به قم آمده با شروع تدريس، حوزه علميه را با نشاط تر، پر بارتر و پر جنب و جوش‏تر ساختند.

مهاجرت به نجف اشرف

آيت الله العظمى‏ موسوى اردبيلى به اتفاق سه نفر از فضلاى حوزه علميه قم تصميم گرفت به نجف‏ اشرف مهاجرت کند. با انصراف دو نفر از همراهان، ايشان با نفر سوم يعنى مرحوم شيخ ابوالفضل حلالزاده اردبيلى در 16 آبان 1324 (ه. ش) از قم حركت كردند. به دليل اينكه در آن زمان امكان مسافرت قانونى به عراق وجود نداشت و يا بسيار مشكل بود، به ناچار به شكل مخفيانه توسط يك بَلَم از طريق خرمشهر و اروندرود وارد شهر بصره در عراق شده با تحمل مشقات و سختی هاى فراوان از شهرهاى بصره، عباسيه و ديوانيه عبور كرده و موفق شدند عصر روز هفتم ذى‏ الحجه همان سال وارد مدرسه سيد در نجف‏ اشرف شوند. وی دوران اقامت خويش در نجف‏ اشرف را بهترين ايام تحصيل خود مى‏ دانند كه محيطى امن و آرام براى طلاب حاصل شده بود و محصلين غير از تحصيل و تدريس و تحقيق، فعاليت ديگرى نداشتند.

آيت الله‏ موسوى اردبيلى در نجف اشرف، در اصول فقه مباحث قطع و ظن، برائت و اشتغال و پاره‏اى از مباحث الفاظ و در فقه، اعداد صلاة و اوقات، قبله و لباس مصلى و مكان مصلى و خلل صلوة و شروط تا آخر مكاسب را نزد مرحوم آيت الله العظمى‏ خوئى، بحث طهارة را تا آخر وضو نزد مرحوم آيت الله العظمى‏ حكيم، مبحث اجتهاد و تقليد را نزد مرحوم آيت الله العظمى‏ سيد عبدالهادى شيرازى، اول كتاب بيع را نزد مرحوم آيت الله العظمى‏ ميلانى، بيع صبى را نزد مرحوم آيت الله العظمى‏ شيخ محمد كاظم شيرازى، مقدارى از عروة را نزد مرحوم آيت الله العظمى‏ شيخ محمد كاظم آل‏ياسين و در فلسفه از اول طبيعيات تا آخر منظومه را نزد مرحوم صدراى بادكوبى تحصيل نموده همزمان دروس آيات عظام خوئى، ميلانى و حكيم را نيز تقرير نمودند. مدت اقامت معظم‏ له در نجف اشرف هر چند نستبا كوتاه بود و تنها قريب دو سال و اندى به طول انجاميد، اما همين مدت كوتاه به دليل اينكه اساتيد آن روزگار حوزه نجف از اعاظم فقه و اصول قرون اخير شيعه بوده‏ اند، از نظر علمى براى ايشان بسيار پرثمر و ارزشمند بوده و دقت ها و موشكافی هاى آن بزرگان در حوزه‏ هاى فقه، اصول و فلسفه، تأثيرات شگرفى در شخصيت علمى معظم له گذاشت. مناسب است سخنى را از آيت ا... العظمى‏ خوئى‏ رحمه الله در مورد حضور ايشان در نجف‏ اشرف نقل كنيم. ايشان از حضور كوتاه مدت سه طلبه كه از قم به نجف‏ اشرف رفته و پس از مدت كوتاهى بازگشته بودند ابراز تأسف نموده و فرمودند: «اى كاش اينها در نجف مانده و به قم باز نمى‏ گشتند». يكى از اين سه تن، حضرت آيت الله العظمى‏ موسوى اردبيلى بود.

‏بازگشت به ايران‏

در آن تاريخ از نظر سياسى جو عراق به تدريج ناآرام و متشنج مى‏ شد. مردم بر ضد هيأت حاكمه كه دست نشانده انگلستان بود، شورش کرده خواهان سقوط آن بودند. شورش و آشوب اوج گرفت و در بغداد، نجف و بعضى شهرهاى ديگر به خونريزى انجاميد. در نتيجه دولت «صالح جاب»ر سقوط كرد و «مرحوم سيد محمد صدر» تشكيل دولت داد. پس از چند صباحى دولت مرحوم صدر نيز سقوط كرد و «نورى سعيد» كه يكى ديگر از مهره‏ هاى اجانب بود نخست وزير شد. در اين احوال نامه‏ اى كه حاكى از بيمارى شديد پدر آیت الله موسوی اردبیلی بود، به دست وی رسيد و او را پريشان حال ساخت، لذا علي رغم ميل باطنى ناچار به ترك عراق و عزيمت به ايران شد. حضرت آيت الله موسوى اردبيلى پس از باگشت از عراق، در سال 1327 (ه . ش) وارد قم شده در مدرسه فيضيه اقامت گزيدند.

فعاليت سياسى‏

روحانيت داراى دغدغه سياسى از همان ابتدا با دخالت در مسائلى كه سرنوشت مسلمانان و آينده آنان با آن بستگى داشت، تلاش كرده است اين وظيفه خود را به نحو احسن انجام دهد. از جمله اين حوادث، داستان كنگره جهانى پيمان صلح در زمان نخست ‏وزيرى دكتر مصدق بود كه ابتدا گروه زيادى از شخصيت هاى دينى و سياسى ايران پيام آن را تأييد و امضاء كردند، اما پس آن كه معلوم شد سرنخ ماجرا در دست كمونيست ها است، بسيارى از آن افراد تأييد خود را پس گرفتند ولى برخى ديگر از جمله سيد على‏اكبر برقعى و شيخ محمدباقر كمره‏اى، بر عقيده خود اصرار ورزيده و به محل كنگره در وين نيز رفتند. هنگام بازگشت برقعى، گروه هاى متمايل به ماركسيسم، مراسم استقبال برگزار كردند. طلاب قم به مخالفت برخاستند و در نتيجه درگيرى پيش آمد و در مقابل شهربانى تيراندازى شد كه منجر به كشته شدن يك نفر و مجروح شدن عده ‏اى ديگر كرديد. اعتراضات و درگيری ها به مدت دو روز ادامه داشت. دربار شاه و برخى گروه هاى ديگر نيز، هر كدام با اهداف و انگيزه‏ هاى خاص خود، قضيه را پيگيرى مى ‏كردند. دكتر مصدق براى بررسى و آرام كردن اوضاع، آقاى ملك‏ اسماعيلى را به عنوان نماينده خود خدمت آيت الله العظمى‏ بروجردى رحمه الله فرستاد. آيت الله موسوى اردبيلى كه در اين جريان يكى از دست‏اندركاران و گردانندگان مبارزه طلاب بودند، از جانب آيت الله العظمى‏ بروجردى رحمه الله با ملك ‏اسماعيلى ديدار كردند و آنگاه در صحن مطهر حضرت معصومه ‏عليهما السلام براى مردم سخنرانى كرده و پيام حضرت آيت الله العظمى‏ بروجردى رحمت الله را به مردم ابلاغ کرد.

رژيم پهلوى نسبت به همه فعاليت هاى آیت الله موسوی اردبیلی مانند منبر، تبليغ، سخنرانى، تدريس، رفت و آمد معمولى، مهماني ها و نامه‏ ها، حساس بود و آنها را كنترل مى‏ كرد. حتى وقتى كه مدرسه مى‏ ساخت و يا براى محرومين فعاليت مى‏ كرد، نه تنها خود ايشان مورد تعقيب قرار مى‏ گرفت، بلكه طلبه‏ هايى كه در مدرسه زير نظر آیت الله تحصيل مى‏ كردند نيز، از جلب و تبعيد و شكنجه در امان نبودند.

يكى از موارد درگيرى علنى آیت الله موسوی اردبیلی با رژيم، در جنگ شش روزه اعراب و اسرائيل رخ داد. در آن زمان تمامى دستگاه هاى تبليغى رژيم، از اسرائيل طرفدارى مى‏ كردند و به نفع اسرائيل و عليه اعراب خبر منتشر مى‏ کردند. وی در منبر شديدا به نفع اعراب و مسلمين موضع گيرى كرد كه در پى آن رژيم تصميم گرفت كه او را دستگير نموده به تبريز تبعيد كند. در پى اين حادثه علماء و ائمه جماعت اردبيل متحد شدند و همه به مسجد رفته و اعلام كردند كه اگر رژيم به دستگيرى و تبعيد آیت الله موسوی اردبیلی اقدام کند، تمامى مساجد را تعطيل كرده و از شهر خارج خواهند شد. رژيم پهلوى كه با مقاومت روحانيون مواجه شد و از عواقب كار نگران بود، از دستگيرى آیت الله منصرف شد. مورد ديگر در جريان تصويب كاپيتولاسيون بود كه آیت الله موسوی اردبیلی به آگاه سازى پرداخته و در نتيجه مردم به نشانه اعتراض تصميم به تعطيل كردن بازار گرفتند، ولى عوامل رژيم دست به كار شده و با تهديد مانع از تعطيلى بازار شده و او را تحت تعقيب قرار دادند. اين آزار و اذيت ها به حدى بود كه ايشان به ناچار تصميم گرفتند اردبيل را ترك گفته و به محل ديگرى مهاجرت کند.

مهاجرت از اردبيل به تهران

گسترش فعاليت هاى سياسى آیت الله در اردبيل، باعث شده بود كه كنترل و نظارت دستگاه هاى امنيتى رژيم بسيار شديد شود تا جايى كه بر اثر هجوم مكرر مأموران ساواك به منزل ايشان، هرگونه آسايش و امنيت حتّى در منزل نيز از وی سلب گرديد. در نتيجه آیت الله موسوی اردبیلی ناچار گرديد نظر مشورتى حضرت امام رحمه الله را در مورد مهاجرت از اردبيل جويا شود. امام نيز در پاسخ فرمودند: «ما صلاح نمى‏ دانيم كه آقايان شهرها را ترك كنند و به تهران يا قم بروند، ولى گويا وضع شما به گونه‏ اى است كه ناچاريد مسافرت كنيد. در عين حال خودتان بهتر مى‏ دانيد و مى‏ توانيد تصميم مناسبترى بگيريد».

پس از دريافت نظر امام كه اتخاذ تصميم مناسب را به شخص ايشان واگذار نموده بودند، آیت الله تصميم گرفت كه از اردبيل هجرت كنند، اما ضرورى بود كه جهت گمراه كردن مأموران ساواك و رفع مزاحمت هاى احتمالى، زمينه مناسبى براى اين كار فراهم شود.

در سال 1347 (ه. ش) كه زلزله منطقه وسيعى از اطراف مشهد را تخريب كرد، حكومت وقت تصميم گرفت ظاهر مردمى به خود گرفته و كمك مردم را به نام خود جمع آورى كرده و به دست آسيب ديدگان برساند؛ لذا با صدور اعلاميه‏ ها و بيانيه‏ هاى مكرر و بر پا كردن چادرها در ميادين شهرها مردم را به كمك فراخواند. ولى هر چه بيشتر سعى كردند كمتر به نتيجه رسيدند. در جهت مقابل، روحانيون و علما شهرستان ها مستقلاً به جمع‏ آورى كمك هاى مردمى مبادرت ورزيدند و در همين راستا، آیت الله موسوی اردبیلی نيز در اردبيل با همراهى برخى دوستان، با صدور اطلاعيه مردم را در مسجد جمع نموده و به جمع‏ آورى اعانه پرداختند. با توجه به اقامت مرحوم آيت الله العظمى‏ ميلانى در مشهد، قرار شد كمك هاى جمع‏ آورى شده جهت مصرف در مناطق زلزله زده خدمت ايشان ارسال شود. اين واقعه زمينه مناسبى فراهم ساخت كه حضرت آيت الله العظمى‏ موسوى اردبيلى به عنوان مسئول كمك‏ رسانى و همچنين به بهانه چاپ كتاب جمال ابهى، بدون اينكه كسى را از قصد خود مبنى بر عدم مراجعت به اردبيل مطلع سازند، به سمت تهران حركت كنند.

اقامت و فعاليت در تهران‏

حضرت آيت الله العظمى‏ موسوى اردبيلى در تابستان 1347 (ه.ش) وارد تهران شدند و حلقه بحث فلسفى را نيز با برخى از دوستان همفكر خويش تشكيل دادند و پس از چند صباحى با همكارى و همفكرى بعضى از دوستان ديگر مانند شهيد آيت الله بهشتى، شهيد آيت الله مطهرى، شهيد آیت الله مفتح و برخى ديگر، تحقيق در علوم قرآن را به صورتى جدى آغاز کردند. پژوهش عميق در علوم قرآن نيازمند مكان مناسب و نيز كتابخانه‏ اى غنى بود. براى اين منظور محلى در جوار مسجد اميرالمؤمنين‏ عليه السلام تهيه شد و در آنجا، كتابخانه‏ اى اختصاصى جهت استفاده تحقيقاتى تاسيس شد. علاوه بر آن، جلسات تفسير قرآن پس از اقامه نماز مغرب و عشاء، به طور مرتب در مسجد اميرالمؤمنين‏ عليه السلام توسط آیت الله برگزار مى‏ شد. با توجه به تفكرات الحادى كه در آن زمان در ايران شايع و رايج بود، ضرورت تأسيس مركزى جهت برگزارى جلسات سخنرانى، كلاس هاى تبيين و بررسى معارف دينى و مسائل عقيدتى و فرهنگى، روز به روز بيشتر احساس مى‏ شد. به همين منظور، مسجد و كانون توحيد توسط ايشان در خيابان پرچم احداث گرديد كه كلاس هاى متعددى توسط سخنرانان و متفكران مذهبى ايران در آنجا برگزار شد. بعلاوه، در راستاى همين اهداف، مدارس راهنمايى و دبيرستان مفيد را نيز در تهران احداث کرد كه هنوز هم تمام اين مراكز به فعاليت خود ادامه مى‏ دهند. همه اين مراكز تحت پوشش مؤسسه‏ اى به نام مؤسسه خيريه مكتب اميرالمؤمنين‏ ـ عليه السلام ـ قرار داشت.

فعاليت هاى علمى و فرهنگى در دهه اول انقلاب‏

در طى يازده سال اول انقلاب، اشتغالات علمى و فرهنگى معظم له روند و وضع ديگرى پيدا كرد. از جمله اشتغالات جديد ايشان، تدوين قوانين كيفرى، جزائى و حقوقى دادگسترى و انطباق آنها با موازين شرع و فقه اسلامى بود. با توجه به اينكه پاره ‏اى از قوانين موضوعه قبل از انقلاب به ويژه قانون مجازات عمومى برگرفته از قوانين اروپائى بود، چنين كار گسترده و وسيعى نيازمند صرف وقت فراوانى بود. براى اين منظور كميسيونى از فقهاء و حقوق‏دانان تشكيل شد و با همكارى دوستان متفكر و انديشمند، اين مهم به انجام رسيد و در نهايت قوانين جديد به صورت مدون و منقح و مطابق با شرع، تنظيم و ارائه گرديد.

بديهى است اين امر حسب ضرورت و به منظور تدوين قوانين و مقررات منطبق با شرع صورت گرفت و اين هرگز بدان معنى نيست كه آن قانون از جامعيت و كمال برخوردار بوده و فاقد هرگونه نقصانى است بلكه ممكن است نيازمند بازنگرى مجدد باشد. از طرف ديگر گاهى مسائلى در محاكم پيش مى‏ آمد كه در قوانين مدونه پيش‏بينى نشده بود و قاضى نيز نمى‏ توانست، حكم مسئله را از قوانين موجود استخراج نمايد. وانگهى اصل 167 قانون اساسى، قاضى را موظف نموده است كه كوشش كند حكم هر دعوا را در قوانين مدونه بيابد و اگر نيافت، با استناد به منابع معتبر اسلامى يا فتاوى معتبر، حكم قضيه را صادر نمايد و بديهى است تمامى قضات به آسانى از عهده اين مهم بر نمى‏ آيند، خصوصا در مسائل مستحدثه و نو پيدا كه در متون و منابع معتبر فقهى نيز حكم روشنى پيرامون آنها وجود ندارد. در چنين مواردى راهنمائى و استخراج احكام شرعى مسائل مستحدثه قضائى، از ديگر اشتغالات مهم آیت الله موسوی اردبیلی بود.

يكى ديگر از مشكلات قوه قضائيه، جايگزينى قضات بازنشسته و تصفيه شده با قضات جديد بود كه غالبا آشنايى زيادى با كارهاى ادارى نداشتند. با توجه به اينكه شرط قضاوت از نظر شرع مقدس اسلام، رسيدن به درجه اجتهاد در مبانى فقهى است، ضرورى بود كه از فضلاء اهل علم و طلاب حوزه براى قضاوت استفاده شود، ولى با توجه به اينكه در حوزه علمية قم و نجف، آقايان مدرسين بيشتر كتاب هاى عبادات مانند كتاب صلاه و كتاب صوم را تدريس مى‏ کردند و تدريس كتاب‏ هاى قضا، حدود، ديات و قصاص، در حوزه‏ ها چندان معمول نبود، كسانى كه متعهد بودند در قوه قضائيه كار بكنند، اكثرا با مسائل قضا آشنا نبودند. از طرف ديگر آنچه در كتب قضا نوشته شده است، تناسب چندانى با اوضاع اجتماعى جوامع امروزى ندارد. همه اين عوامل دست به دست هم داده و مشكلات حادى را براى قوه قضائيه به بار آورده بودند. براى حل اين دو مشكل به طور همزمان، آیت الله موسوی اردبیلی تدريس يك دوره خارج كتاب قضا را براى قضات آغاز كرد و همزمان، كتاب فقه‏ القضا را به رشته تحرير در آورد و در آن مسائل جديدى را كه در متون فقهى سابق وجود نداشت ولى پيدايش آنها در جوامع فعلى اقتضاى فهم احكام شرعى آنها را دارد، مورد بحث و بررسى قرار دادند.

فعاليت علمى ديگر ايشان، بحث و بررسى علمى و فقهى، پيرامون مسائل مهم اقتصادى از قبيل امور بانكى و پولى، معاملات جارى كشور، نظام اقتصادى حاكم بر آن و... بود كه به شدت مورد نياز جمهورى نوپاى اسلامى بود و قبل از آن هيچ كار گسترده اجرائى در زمينه آن انجام نگرفته بود. در اين مسير مطالعات گسترده‏ اى در خصوص نظام اقتصاد آزاد و اقتصاد سوسياليستى و مقايسه آنها با نظام اقتصاد اسلامى توسط آیت الله صورت گرفت و نتايج آنها مكتوب شده است.

‏هجرت مجدد به قم‏

چهار دهم خرداد 1368 (ه . ش) حضرت امام خمينى رحمت الله رحلت فرمودند. پس از اين حادثه، حضرت آيت الله العظمى‏ موسوى اردبيلى كه در دوران حيات حضرت امام رحمه الله بارها تقاضاى كناره‏ گيرى از مسئوليت ها و پرداختن به اشتغالات علمى را از ايشان نموده و پاسخ منفى شنيده بود، در شهريور همان سال به قم هجرت نمود و اشتغالات جديدى را به شرح زير آغاز كرد.

تدريس و بحث و تحقيق‏

حضرت آیت الله موسوی اردبیلی از ابتداى اقامت مجدد در شهر مقدس قم، آغاز به تدريس خارج فقه و اصول کرد كه در اين مدت (تا سال 1379 ه. ش) يك دوره خارج اصول و نيز يك دوره فقه جزائى اسلام شامل قضاء، حدود، قصاص، ديات و شهادات را تدريس کرده و آنها را به رشته تحرير درآورد كه تا كنون كتابهاى فقه‏ القضاء، فقه الحدود و التعزيرات، فقه الديات و فقه‏ القصاص منتشر شده و كتاب فقه الشهادات آماده طبع است. همچنين در اين مدت در ايام تعطيل حوزه علميه قم، اقدام به تدريس كتاب شركت و مباحث اجتهاد و تقليد و بيمه کرد كه از آن ميان كتاب فقه الشركة و كتاب التأمين در يك جلد به طبع رسيده است. پس از پايان بردن مباحث مهم كيفرى، تدريس مباحث حقوقى و مدنى اسلام را در دستور كار خويش قرار داد كه به جهت اهميّت مضاربه و ابتلای شديد جامعه به آن، آن را در اولويت قرار داده و تدريس آن را به پايان رساند.

تأسيس و اداره دانشگاه (دارالعلم) مفيد

حضرت آيت الله العظمى‏ موسوى اردبيلى، از دورانى كه در قم مشغول تحصيل بودند، مانند هر طلبه و محصل درد آشنايى در مورد نواقص حوزه مى‏ انديشيد و آرزو داشت روزى فرا برسد كه اين نواقص از حوزه بر طرف بشود. يكى از مهمترين نواقص حوزه اين است كه برنامه درسى آن همان برنامه سابق بوده و هيچ تحول و تغييرى در آن ايجاد نشده است؛ لذا احكام مسائل جديدى كه در اثر تحولات جوامع و زندگى انسان ها بوجود آمده است، در اين كتاب ها يافت نمى‏ شود و يا بحث كافى در مورد آنها نشده است. مسائل مهم دانش حقوق بويژه حقوق بين‏ الملل همچون احكام مرزها، صلاحيت ها، درياها و مناطق تحت حاكميت كشورها؛ مقاوله نامه‏ ها و ميثاق هاى بين‏ المللى؛ تابعيت ها؛ همچنين مسائل اقتصادى از قبيل بانك، بانكدارى بدون ربا، بيمه، پول، و ...؛ و نيز مسائل حكومتى و سياسى و بحث و بررسى فقهى پيرامون نهادهاى اجتماعى جديد چون قواى سه‏ گانه، و همچنين علومى مانند جامعه‏ شناسى، فلسفه و كلام جديد، علوم سياسى و ... به شكل آكادميك و امروزين آنها، در حوزه‏ ها مورد بحث و بررسى كامل قرار نگرفته و عليرغم نياز شديد جوامع اسلامى به آنها، هنوز هم خلأهاى فراوانى در اين زمينه به چشم مى‏ خورد. از طرف ديگر طبيعى است كه اداره حكومت اسلامى نيازمند متخصصين متعهدى است كه علاوه بر آشنايى كامل با علوم حوزوى، با علوم جديد نيز آشنايى كامل داشته و از توانايى كافى جهت پاسخگويى به مسائل جديد و بيان ديدگاه اسلام در مسائل مطروحه برخوردار باشند. براى حل اين مشكلات و نواقص و رفع آنها، هنگامى كه ايشان تصميم به اقامت مجدد در قم گرفتند، اقدام به تأسيس مؤسسه‏ اى به نام دانشگاه‏ علوم‏ انسانى (دارالعلم) مفيد کرد. هدف از تأسيس اين دانشگاه اين است كه علوم مورد نظر اسلام، يعنى علوم انسانى در آنجا تدريس شود و نظرات اسلام نيز در رديف نظرات ساير مكاتب مورد بحث و بررسى قرار گيرد.

فهرست تأليفات‏

1 - فقه القضاء جلد 1 - جلد 2
2 - فقه الحدود والتعزيرات‏ جلد 1 - جلد 2 - جلد 3 - جلد 4
3 - فقه الديات‏
4 - فقه القصاص‏
5 - فقه الشركة والتأمين‏
6 - فقه المضاربة
7 - فقه الشهادات (تحت طبع)
8 - حاشيه بر خيارات مكاسب (مخطوط)
9 - يك دوره كامل اصول فقه (مخطوط)
10 - تقريرات دروس آيات عظام حكيم و خوئى» در فقه و اصول (مخطوط)
11 - الرسائل الفقهية (مشتمل بر بحث هاى: ربا، تلقيح مصنوعى، ذبيحه اهل كتاب،...)، مخطوط
12 - مقالاتى در تفسير قرآن‏
13 - اخلاق (تدريس در دانشگاه مفيد)، مخطوط
14 - چهار جلد اقتصاد (مخطوط)
15 - يك دوره اقتصاد اسلامى بر اساس كتاب و سنت (مخطوط)
16 - جمال ابهى (در رد بهائيت)
17 - رساله عمليه‏
18 - مناسك حج‏
19 - نهج الرشاد (رساله عمليه به زبان عربى)
20 - مناسك الحجّ - عربي
21 - استفتاآت‏

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

به گزارش افکارنیوز، بهرام قاسمی سخنگوی وزارت امور خارجه سخنگوی وزارت امور خارجه کشورمان انفجارهای تروریستی سامرا و تکریت در عراق که به کشته و زخمی شدن ده‌ها تن از انسان‌ها و زائران بی‌گناه منجر شد را به شدت محکوم کرد.

وی ضمن تسلیت این وقایع دردناک، با بازماندگان این اقدامات شوم تروریستی ابراز همدردی کرده و بار دیگر مسئولیت جامعه جهانی در مقابله با گسترش تروریسم و اقدامات وحشیانه گروه‌های تکفیری را مورد تأکید قرار داد.

سخنگوی وزارت امور خارجه ضمن ابراز تاسف از شهادت و زخمی شدن تعدادی از زائران ایرانی در حوادث تروریستی سامرا این ضایعه دردناک را به ملت ایران و خانواده‌های داغدار این شهدای مظلوم تسلیت گفت.

قاسمی این اقدامات وحشیانه را ناشی از ناکامی‌های مکرر تروریست‌ها در پیشبرد اهداف پلید خود در عراق دانست و خاطرنشان کرد: جمهوری اسلامی ایران تا شکست کامل و پاکسازی تروریسم، در کنار دولت و ملت عراق خواهد ایستاد.

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

ساعاتی پس از مرگ یکی از با وقارترین و با شخصیت ترین چهره های فوتبال ایران. عباس جدیدی قهرمان سابق کشتی دنیا و عضو شورای شهر تصویری از خود و منصور پورحیدری در کانال تلگرامی اش منتشر می کند که بسیار غم انگیز و تلخ است. چهره بی جان منصور پورحیدری با چشم های نیمه باز. بیهوش و در آستانه کوچ. او در منطقه ممنوعه که حتی خانواده اش اجازه ندارند بروند ایستاده و عکسی به یادگار می گیرد. عکسی از جنس همان عکس هایی که در این چند هفته خیلی ها با منصورخان انداخته اند تا بگویند به عیادت او رفته اند. تا بگویند مثلا کنارش بوده اند و تنهایش نگذاشته اند. عکس هایی که انگار بیش از آنکه در آن لحظه کاربرد داشته باشد، بیشتر برای آینده است و اینکه ثابت کنند در شرایط سخت و حساس هستند. ولی بی شک مردم معنای این عکس ها را بهتر از هرکس دیگری می دانند.

اما تصویری که عباس جدیدی از مرحوم پورحیدری منتشر کرد، بی شک تلخ ترین تصویری است که در این هفته ها از آن مرحوم منتشر شد. خیلی از کانال ها مجبور شدند چهره منصورخان را مات کنند تا مخاطب او را در این حالت نبیند. جالب اینجاست که جدیدی این عکس را از کانال تلگرامی اش پاک نکرد تا در فاصله ای کوتاه موضع گیری ها علیه این چهره شورای شهر آغاز شود

متاسفانه این گونه رفتارها در جامعه ما فرهنگ شده است حتی گاهی نفرات در مجلس ختم نیز این گونه رفتار زشت را از خود نشان می دهند اخیرا افتخار شرکت در مجلس گرامیداشت یک شهدا را داشتم از نحوه برخورد یکی از مسئولین به شدت خانواده محترم شهید ناراحت بودنند!!!

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

تهران-ایرنا- مدیرروابط عمومی جامعه روحانیت مبارز گفت: حجت الاسلام جعفر شجونی عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز تهران و از اعضای شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی درگذشت.

قربانی صبح امروز(یکشنبه) در گفت و گو با خبرنگار سیاسی ایرنا افزود: اطلاعات بیشتر در خصوص تشییع پیکر مرحوم متعاقبا اعلام خواهد شد.
به گزارش ایرنا، حجت الاسلام شجونی در چند روز گذشته به علت عارضه قلبی در بیمارستان فیروزگر تهران بستری شده بود.
حجت‌الاسلام جعفر جوادی شجونی معروف به جعفر شجونی در سال ۱۳۱۱ در فومن استان گیلان به دنیا آمد و در سن 84 سالگی دار فانی را وداع گفت.
سیام*9254**1917**خبرنگار : سجاد خسروانیان* انتشار دهنده : سید محمد باقر نوربخش

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

مراسم استقبال از پیکر مطهر سردار شهید «ذاکر حیدری» عصر سه‌شنبه (یازدهم آبان) با حضور پر شور امت شهید‌پرور شهر تبریز در فرودگاه بین‌المللی شهید «مدنی» تبریز برگزار شد.

بسم الله الرحمن الرحیم
شهادت سردار سرافراز،ذاکر حیدری را به خانواده‌ی گرامی و بازماندگان و دوستان و همرزمانش و به مجموعه پر افتخار سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تبریک و تسلیت میگویم. این رزمنده‌ی قدیمی و صمیمی و پر تلاش، جوانی پاک و متعبّد خود را در جبهه‌های شرف و کرامت، در دفاع از میهن اسلامی و نظام جمهوری اسلامی گذرانید و مقطع پایانی عمر با برکت و چهره‌ی نورانی خود را در دفاع از حریم اهل‌بیت علیهم‌السلام و در مقابله با اشقیای تکفیری و ضد اسلام سپری کرد، و در همین جبهه‌ی پر افتخار به آرزوی خود یعنی جان دادن در راه خدا و در حال جهاد فی سبیل الله نائل آمد و فضل و رحمت الهی بر او گوارا باد.
صف استوار آرزومندان این موهبت و کمربستگان راه جهاد و شهادت در ایران اسلامی و در سپاه و همه‌ی نیروهای مسلّح جمهوری اسلامی، صفّی بلند و بنیانی مرصوص است: و منهم من ینتظر و ما بدّلوا تبدیلا. رحمت خدا بر شهید حیدری و بر همه‌ی مجاهدان راه حق.

همسنگر شهید شما سرهنگ سعید علیزاده کاندیدایی دوره دهم مجلس شورای اسلامی

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

به گزارش خبرگزاری فارس از تبریز، همچون سال‌های دفاع مقدس هر روز خبر از شهادت رزمندگان اسلام بزمی آسمانی در زمین می‌دهد؛ «شهید مدافع حرم ذاکر حیدری » سربلند به دیدار معشوق شتافت. حیدری ۱

سردار شهید ذاکر حیدری دهم آذرماه سال 1343 در روستای لله لو ورزقان و در یک خانواده مذهبی، متوسط و تلاشگر متولد شد.

چند سالی از اوج دوران شیرین پیروزی انقلاب اسلامی و شکوهمند کشورمان نگذشته بود که مقارن با سال سوم نظریِ دوران تحصیلی وی، جنگ تحمیلی عراق علیه کشورمان شروع شد. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی هم در کنار سایر بزرگان در فعالیت‌های اجتماعی و عمومی که موردنیاز بود، شرکت می‌کرد. خبرگزاری فارس: ذاکر حیدری فدای حریم آل الله شد

در سال 1358 که حضرت امام (ره) دستور تشکیل بسیج را دادند ایشان نیز برحسب وظیفه و با توجه به نیاز تشکیل این سازمان ارزشمند در سال 1360 به عضویت بسیج درآمد و در کنار سایر بزرگان به ایفای وظیفه محوله پرداخت تا اینکه در سال 1361 به استخدام رسمی سپاه درآمد.

وی بعدها فرمانده عملیات توپخانه لشکر عاشورا شد. این شهید بزرگوار از همرزمان سرلشکر شهید احمد کاظمی که فرمانده وقت قرارگاه حمزه سیدالشهدا بود که به عنوان افسر تخصصی قرارگاه و همچنین مسئول عملیات گروه 60 رسالت تا سال 1375 خدمت می کرد.

آخرین مسئولیت وی مسئول عملیات سپاه عاشورا بود که پس از بازنشستگی به عنوان مستشار نظامی برای کمک به جبهه مقاومت عازم سوریه شد و روز گذشته در سوریه به خیل شهدا پیوست.

پیش از این شهیدان عبدالصمد امام پناه (26 فروردین 75) از تبریز، علی کنعانی (13 اردیبهشت 92) از مراغه،شهید محمود رضا بیضایی (29 دی 92) از تبریز، شهید محرم علیپور (7 اردیبهشت 93) و شهید عباس عبدالهی (23 بهمن 93) از مرند و شهید حامد جوانی ( 5 تیر 94 ) از تبریز، امین کریمی (30 مهر 94) از مراغه، مهدی علیدوست کلوانق (28 مهر 94) از بستان آباد، حجت اصغری (1 آبان 94) از شربیان، روح الله طالبی (4 دی 94) از مرند، وحید نومی گلزار (2 آبان 94) از تبریز، احمد عطایی فرکوش (21 آبان 94) از سراب، محمدرضا فخیمی (28 آذر 94) از تبریز، اسماعیل کریمی(23 دی 94) از هشترود، صادق عدالت اکبری (4 اردیبهشت 95) از تبریز و سیدرضا مراثی از ملکان ( 24 تیر 95) به مقام شامخ شهادت در راه آرمان‌های اسلام نائل گردیده‌اند.

بسم الله الرحمن الرحیم
شهادت سردار سرافراز،ذاکر حیدری را به خانواده‌ی گرامی و بازماندگان و دوستان و همرزمانش و به مجموعه پر افتخار سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تبریک و تسلیت میگویم. این رزمنده‌ی قدیمی و صمیمی و پر تلاش، جوانی پاک و متعبّد خود را در جبهه‌های شرف و کرامت، در دفاع از میهن اسلامی و نظام جمهوری اسلامی گذرانید و مقطع پایانی عمر با برکت و چهره‌ی نورانی خود را در دفاع از حریم اهل‌بیت علیهم‌السلام و در مقابله با اشقیای تکفیری و ضد اسلام سپری کرد، و در همین جبهه‌ی پر افتخار به آرزوی خود یعنی جان دادن در راه خدا و در حال جهاد فی سبیل الله نائل آمد و فضل و رحمت الهی بر او گوارا باد.
صف استوار آرزومندان این موهبت و کمربستگان راه جهاد و شهادت در ایران اسلامی و در سپاه و همه‌ی نیروهای مسلّح جمهوری اسلامی، صفّی بلند و بنیانی مرصوص است: و منهم من ینتظر و ما بدّلوا تبدیلا. رحمت خدا بر شهید حیدری و بر همه‌ی مجاهدان راه حق.

همسنگر شهید شما سرهنگ سعید علیزاده کاندیدایی دوره دهم مجلس شورای اسلامی

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

به گزارش آوای ورزقان، این یادواره صبح امروز با حضور خانواده‌های معظم شهدا، فرماندار، امام جمعه، فرمانده سپاه و تعدادی از مسئولین شهرستان در مسجد روستای صومعه دل از توابع بخش مرکزی ورزقان و به همت حوزه مقداد سپاه ناحیه شهرستان تحت عنوان آبروی محله برگزار شد.

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

مدیر مسئول روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: اگر در نظام جمهوری اسلامی با افراد متهم، از هر طبقه و قشری که باشند، به صورت شفاف و بدون ملاحظه برخورد قانونی شود، به نفع این نظام خواهد بود.

مدیرمسئول روزنامه «جمهوری اسلامی» در سرمقاله امروز این روزنامه به حواشی پیش‌آمده درباره یک قاری مشهور واکنش نشان داد.

به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام و المسلمین مسیح مهاجری نوشت: «این سوال که چگونه می‌توان نظام جمهوری اسلامی را تقویت کرد و چه اقداماتی موجب تضعیف نظام می‌شود از قدیمی‌ترین سوال‌هایی است که می‌توان آن را تقریبا هم‌سن و سال این نظام دانست. متاسفانه بعد از چهار دهه که از پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار نظام جمهوری اسلامی گذشته هنوز به این سوال پاسخ روشنی که مورد وفاق باشد و همه براساس آن عمل کنند، داده نشده است.

اینجانب به یاد دارم در دوران دفاع مقدس سلسله گزارش‌هایی را تحت عنوان «نگذارید جوجه‌ها کرکس شوند» در روزنامه جمهوری اسلامی به چاپ می‌رساندیم که حکایت از بازگشت خان‌های فراری و پس‌گرفتن زمین‌های کشاورزی از کشاورزانی داشت که به برکت انقلاب اسلامی و کوتاه‌شدن دست قلدران و زورگویان، در حال کشت و زرع آن زمین‌ها بودند و احساس آزادی و اعتماد به نفس می‌کردند. کشاورزان به مراجع قضایی و مسئولین و مطبوعات شکایت می‌بردند و روزنامه جمهوری اسلامی با چاپ گزارش‌هایی در این زمینه، خطر بازگشت خان‌های غاصب و قلدر را گوشزد می‌کرد. عده‌ای که واقعا دلسوز انقلاب و نظام و کشور بودند به ما می‌گفتند این کار شما رزمندگان را که در جبهه‌ها باید با دلگرمی مشغول دفاع از کشور و نظام باشند دلسرد می‌کند و آنها را با این سوال مواجه می‌کند که آیا درست است ما در جبهه‌ها از جان خود مایه بگذاریم و خان‌ها به کشور برگردند و زمین‌هایی را که سال‌های متمادی توسط پدران ما کشت و زرع می‌شد ولی محصول آن را همین خان‌های غاصب و زورگو می‌بردند و می‌خوردند، از آنها پس بگیرند و باز هم همان ‌آش و همان کاسه؟ این افراد به ما فشار وارد می‌کردند که چاپ این مقالات و گزارش‌ها را قطع کنیم تا رزمندگان با خاطری آسوده مشغول جنگ باشند و نگران پشت جبهه نباشند و تاکید می‌کردند که این کار به مصلحت نظام نیست. ما با این منطق که وقتی مطبوعات از حقوق مردم دفاع کنند، رزمندگان هم با دلگرمی در جبهه‌ها می‌مانند زیرا اطمینان پیدا می‌کنند که در پشت جبهه کسانی هستند که نمی‌گذارند حقوقشان ضایع شود و ضدانقلاب برگردد، به چاپ گزارش‌ها ادامه می‌دادیم.

این جدال همچنان ادامه داشت تا اینکه معترضان، موضوع را از طریق بعضی مسئولین به عرض امام خمینی (ره) رساندند و نظر ایشان را جویا شدند. امام، نظر روزنامه را تایید فرمودند و ما با پشتوانه بیشتری به چاپ آن گزارش‌ها ادامه دادیم و خوشبختانه در آن مقطع تا حدود زیادی جلوی خطر بازگشت خان‌های غاصب گرفته شد و همه دیدند که این کار به مصلحت نظام بود.

مواردی از این قبیل در تاریخ روزنامه‌نگاری چهار دهه گذشته وجود دارد و اینجانب شخصا خاطرات زیادی از ورود امام خمینی (ره) به موضوعاتی دارم که با نگاه مصلحت و عدم مصلحت و اینکه آیا نظام تضعیف می‌شود یا نه، در جامعه و در میان مسئولین و اصحاب رسانه مطرح بود ولی امام خمینی پنهان‌کاری و پاک‌کردن صورت مساله را به نفع نظام و کشور نمی‌دانستند و روشن‌کردن تکلیف آن موضوعات و برخورد شفاف با قضایا را عین تقویت نظام و به سود مردم تشخیص می‌دادند.

در هفته‌های اخیر موضوع یک اتهام اخلاقی در مورد یکی از قاریان قرآن، در فضای مجازی و سپس در محافل مختلف و حتی در مطبوعات، به شدت افکار عمومی را درگیر کرده است. ظاهرا عدم تعیین تکلیف این موضوع در گذشته و حال، به این دلیل بوده که عده‌ای معتقد هستند مطرح‌شدن چنین موضوعی موجب تضعیف جامعه قرآنی است و تضعیف جامعه قرآنی نیز موجب تضعیف نظام جمهوری اسلامی است که بر قرآن مبتنی می‌باشد. بطلان این ادعا با توجه به آنچه از سیره امام خمینی نقل کردیم کاملا روشن است. علاوه بر این، آنچه این روزها در جامعه مشاهده می‌شود و به گوش می‌رسد نیز بر بطلان این ادعا تاکید می‌کند. این پنهان‌کاری حتی به ضرر خود متهم نیز هست زیرا تا زمانی که تکلیف این پرونده روشن نشود، او هم بلاتکلیف است و همچنان آماج شایعات و تهمت‌ها خواهد بود ولی اگر حکم روشن و مستندی درباره این پرونده صادر شود، علاوه بر اینکه تکلیف متهم روشن خواهد شد، بساط شایعه و شیطنت‌هایی که توسط بدخواهان در جریان است نیز جمع می‌شود.

این واقعیت را انکار نکنیم که اگر در نظام جمهوری اسلامی با افراد متهم، از هر طبقه و قشری که باشند، به صورت شفاف و بدون ملاحظه برخورد قانونی شود، به نفع این نظام خواهد بود. حکم متهم اگر تبرئه باشد، جواب سوال‌های مردم داده خواهد شد و اگر مجازات باشد، مردم از اینکه نظام جمهوری اسلامی با هیچکس تعارف ندارد به این نظام خوشبین‌تر خواهند شد. به این‌ ترتیب، تردید نباید کرد که رسیدگی شفاف، سریع و قاطع به اتهامات و اعلام نتیجه و اجرای بدون ملاحظه آن همواره به نفع و موجب تقویت نظام خواهد بود و این تفکر که در مواردی باید پنهان‌کاری شود تا نظام تضعیف نشود، یک توهم است.

نکته مهمی که نباید از آن غفلت کرد این است که امروزه وضعیت ارتباطات به‌ویژه گسترش فضای مجازی به هیچکس مجال پنهان‌کاری نمی‌دهد. کسانی که فکر می‌کنند با پنهان‌کاری به نظام خدمت می‌کنند باید بدانند با این کار ضربه بزرگی به نظام و خودشان می‌زنند. نظام جمهوری اسلامی به آسانی به دست نیامده که اجازه داده شود دچار ضربه‌هایی گردد که می‌توان مانع آنها شد. مردم این نظام را دوست دارند و برای حفاظت از آن آماده فداکاری هستند. با این مردم باید صادقانه و شفاف برخورد کرد و همه باید بدانند که تقویت نظام جمهوری اسلامی با برخوردهای شفاف میسر است و پنهان‌کاری، عامل تضعیف نظام است نه تقویت آن.»

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

نماینده مردم ورزقان و خاروانا در مجلس گفت بیمارستان ورزقان تا پایان مهر تجهیز می‌شود!

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

فرماندار تبریز از تایید محکومیت رئیس شورای شهر تبریز در رابطه با دو پرونده مسافرت‌های خارجی و هزینه‌کرد بودجه شهرداری در زمینه اهدا به اشخاص حقیقی و حقوقی خبر داد.

به گزارش آوای ورزقان به نقل از فارس رحیم شهرتی‌فر در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در تبریز اظهار داشت: با استناد به گزارش سازمان بازرسی آذربایجان‌شرقی محکومیت رئیس شورای شهر تبریز محرز شده است.

وی با تاکید بر اینکه یکی از این پرونده‌ها در رابطه با مواد ۱۶ و ۱۷ بودجه شهرداری در زمینه اهدا به اشخاص حقیقی و حقوقی است، تصریح کرد: با بررسی مستندات، تخلف شهرام دبیری رئیس شورای شهر تبریز در هیات حل اختلاف و رسیدگی به شکایات شوراهای اسلامی استان بررسی و محرز تشخیص داده شد.

فرماندار تبریز با اشاره به قطعی بودن رای صادر شده است، افزود: با استناد به بند ۲ ماده ۷۹ و بند ۲ ماده ۸۹ قانون تشکیلات و انتخابات شوراهای اسلامی کشور و شهرداران، رای به اخطار کتبی به وی و درج در پرونده و اعلان عمومی صادر شده است.

وی رسیدگی و صدور حکم این پرونده را در پی اعتراضات و نامه‌های متعدد فرمانداری تبریز و پیگیری‌های مکرر و گزارش سازمان بازرسی استان، عنوان کرد.

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

امام جمعه ورزقان گفت: با توجه به توانمندی شهرستان در زمینه معادن، راه‌اندازی طرح های توسعه مس در ورزقان می‌تواند میزان قابل توجهی از مشکل اشتغال استان را حل نماید.

به گزارش آوای ورزقان، حجت الاسلام مسعود مهدوی امروز در خطبه‌های نماز جمعه این هفته شهرستان ورزقان با اشاره به ۱۳ آبان روز دانش آموز، اظهار داشت: ۱۳ آبان به جهت شهادت حسین فهمیده نوجوان ۱۳ ساله‌ای که به ندای رهبر خود لبیک گفت و با نثار جان خود در راه دفاع از وطن، درک و معرفت عمیق خود از مسائل پیرامون را نشان داد و به جهت تسخیر لانه جاسوسی آمریکا توسط دانشجویان پیرو خط امام روز دانش آموز نامگذاری شده است.

وی با اشاره به اینکه رهبری در سال‌های اخیر همواره نسبت به نفوذ دشمن هشدار داده‌اند، اظهار داشت: هدف استکبار همواره سلطه بر سایر ملت‌ها بوده و تا زمانی که ایران اسلامی یار رو یاور مظلومان باشد و سر تسلیم در برابر استکبار فرود نیاورد استکبار با جمهوری اسلامی به دشمنی خود ادامه خواهد داد.

خطیب جمعه ورزقان تصریح کرد: بیکاری از اساسی‌ترین مشکلات در سطح کشور و حتی شهرستان است که با هدف رفع این معضل نماینده مردم شهرستان در مجلس، فرماندار، استاندار و سایر مسئولین و نمایندگان استانی برای راه‌اندازی مجدد طرح‌های مس سونگون در شهرستان تلاش می‌کنند.

وی افزود: با توجه به توانمندی شهرستان در زمینه معادن، راه‌اندازی طرح های توسعه مس در ورزقان می‌تواند میزان قابل توجهی از مشکل اشتغال استان را حل نماید.

امام جمعه ورزقان با اشاره به هفته پدافند غیرعامل، گفت: در این برهه از زمان دفع حربه‌ها و نقشه‌های شوم دشمنان نظام به معنای عملیاتی کردن پدافند غیرعامل است.

وی به برپایی شکوهمند راهپیمای ۱۳ آبان تاکید کرد و گفت: حضور گسترده دانش‌آموزان، د‌انشجویان و آحاد مردم به ویژه مردم قهرمان ایران در این راهپیمایی مشت محکمی بر دهان آمریکا و خنثی شدن توطئه‌های استکبار جهانی است.

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

تبریز - ایرنا - مدیرعامل شرکت گاز آذربایجان‌شرقی اعلام کرد: در راستای تحقق اهداف اقتصاد مقاومتی، گازرسانی به یک هزار و 139 روستا با اعتباری افزون بر3 هزار و 656 میلیارد ریال در دستور کار قرار دارد.

به گزارش ایرنا، ولی الله دینی چهارشنبه شب در دومین نشست ستاد اقتصاد مقاومتی استان گفت: از این تعداد 367 روستا با 27 هزار و 317 خانوار بهره مند و 277 روستا با 14 هزار و 203 خانوار در دست اجراء و 236 روستا با 11 هزار و 108 خانوار در مرحله انتخاب پیمانکار است.
وی افزود: در چارچوب الزامات اقتصاد مقاومتی و برنامه ششم توسعه، 25 پیمان احداث شبکه تغذیه و توزیع روستایی برای گازرسانی به 257 روستای جدید با 13هزار و 731 خانوار منعقد شده است.
وی اضافه کرد: علاوه بر این 43 پیمان توسعه شبکه شهری و روستایی و نصب انشعابات، تجهیز ایستگاه های منشعب از خطوط انتقال سراسری و مشترکان صنعتی عمده به کنتورهای التراسونیک، ارتقاء زیرساخت های منابع انسانی و مالی در بخش اندازه گیری گاز و توسعه زیرساخت های تکنولوژیکی در بخش کنتورهای دیافراگمی از دیگر اقدام های انجام شده در راستای سیاست های اقتصاد مقاومتی است.
مدیرعامل شرکت گاز آذربایجان شرقی ادامه داد: طرح بهره مندی 60 هزار و 934 خانوار روستایی استان از گاز لوله کشی نیز متناسب با تخصیص اعتبارات در برنامه اجرایی شرکت قرار گرفته است.
دینی اظهار کرد: تکمیل خط انتقال دوم ورزقان - اهر منشعب از ارمنستان به طول 73 کیلومتر به منظور افزایش روزانه چهار میلیون مترمکعب ظرفیت مصرف استان و امکان گازرسانی به مس سونگون و حذف فاز دوم نیروگاه هریس، اجرای پروژه خط انتقال و تغذیه محور صنعتی مراغه و پیاده سازی سیستم مکانیزه نگهداری و تعمیرات (IPCMMS) در سطح استان از جمله دیگر اقدامات این شرکت است.

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

شهردار تهران گفت: تامین مسکن کارکنان یکی از وظایف بوده که به ۲۷ هزار نفر از مجموعه حدود ۶۰ هزار نفر کارکنان شهرداری تهران کمک کرده‌ایم. آن افرادی که آن حرف‌ها را می‌زدند، حالا با عدالت‌خواری می‌خواهند حرف عدالت‌خواهی بزنند.

به گزارش شریان نیوز،شهردار تهران گفت: تامین مسکن کارکنان یکی از وظایف بوده که به ۲۷ هزار نفر از مجموعه حدود ۶۰ هزار نفر کارکنان شهرداری تهران کمک کرده‌ایم. آن افرادی که آن حرف‌ها را می‌زدند، حالا با عدالت‌خواری می‌خواهند حرف عدالت‌خواهی بزنند.

به گزارش فارس،محمدباقر قالیباف در بازدید ستادی از منطقه 17 گفت: در گذشته جانبازان اعصاب و یا کسانی که از ناحیه مغز، سر و نخاع آسیب دیده بودند با مشکلات جدی برای درمان روبرو می‌شدند؛ به نحوی که شاهد بودیم به دلیل مشکل مالی، امکان اعزام آنها به آلمان برای درمان در مرکز پروفسور سمیعی وجود نداشت و این جانبازان قطع عضو و یا شهید می‌شدند.

وی افزود: هم اکنون نیز افرادی که در تصادفات از ناحیه سر و مغز آسیب می‌بینند برای درمان خود دچار مشکل هستند. از همان زمان در بنیاد شهید دنبال کردند تا بیمارستانی که مایه افتخار در حوزه مغز و اعصاب باشد را بسازیم.

قالیباف گفت: این بیمارستان هم اکنون در حال نهایی شدن است تا به عنوان بزرگ‌ترین مرکز مغز و اعصاب ایجاد شود. این بیمارستان یک هیات امنا دارد که خیریه امام رضا (ع) با 9 عضو اینجا را پایه‌گذاری کرده‌اند و شخصیت‌های بزرگی نیز از چهره‌های ملی و علما عضو هیات امنا هستند. یک عضو هیات امنای این خیریه نیز همسر بنده است. کل این بیمارستان هم وقف است اما ببینید چه حرف‌هایی می زنند؟

شهردار تهران افزود: سزاوار نیست در شهری زندگی کنیم که افرادی در این شهر سر گرسنه بر بالین بگذارند؛ یکی از بزرگان دینی نیز به من گفت اگر بهترین کارهای عمرانی و زیر ساختی را انجام دهید اما فقیری در این شهر باشد که شب، سر گرسنه بر بالین بگذارد و امکان و پول خود را در جای دیگری هزینه کنید، خلاف شرع کرده‌اید.

وی گفت: خواهش من از دوستان راه آهن این است که بر اساس توافقاتی که در شورای اسلامی شهر تهران صورت گرفته است، کار را دنبال کنیم تا بر این اساس بتوانیم تا فروردین ماه سال آینده محدوده راه آهن در مناطق 17و 18 را با بیش از 80 درصد فضای سبز، به سرانه‌های خدماتی منطقه 17و 18اضافه کنیم.

البته خود آقای قالی باف از این قضیه مستثناء میباشد

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

وابسته نظامی سابق ایران در عربستان با ذکر دلایلی عنوان کرد: "امکان ندارد که عربستانی ها به تنهایی بخواهند به جنگ با ایران ورود کنند چون یقینا کمتر از 24 ساعت دوام می آورند". عباسعلی منصوری آرانی

به گزارش قدس آنلاین به نقل از میزان، پس از گذشت ده ماه از قطع روابط دیپلماتیک جمهوری اسلامی ایران و عربستان سعودی و در پی اقدامات، صحبت ها و مواضع خصمانه و کودکانه مسئولان حکومت آل سعود علیه ایران در مجامع مختلف، در برخی از رسانه ها گمانه زنی های متعددی در خصوص بروز جنگ احتمالی میان ایران و عربستان ملاحظه می شود.
علی رغم همه توانمندی های نظامی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران که به اذعان دوست و دشمن، ما را در برترین جایگاه نظامی در غرب آسیا قلمداد می کنند، دکترین جمهوری اسلامی ایران در امور نظامی، بر پایه اصل بازدارندگی تعریف شده؛ همانگونه که تا کنون تمامی فرماندهان ارشد نیروهای مسلح ایران گفته اند، ایران هیچگاه آغازکننده جنگی نبوده و از این به بعد نیز نخواهد بود.

پایگاه اطلاع رسانی خاروانا:

روزها و شب هایی که اصلا یادمان نمی آید چگونه آمده اند و رفته اند و ما چگونه گذراندیم، درست مثل یک ساعت شنی، دانه دانه شن ها روی هم قرار می گیرند و به یک باره ته می کشند.
عمر ما هم همین گونه است شب ها و روزهایمان یک به یک می گذرند و به یکباره ته می کشند، هیچ کس نمی داند چند شب و روز دیگر ذخیره دارد، شاید یکی، شاید 365 تا و شاید صدها شب و روز دیگر ذخیره دارد که سپری کند.
این شب و روزهایی که اندازه اش را نمی دانیم عمر ما هستند، تا کی دوام دارد نمی دانیم اما گذرانش را خوب می بینیم به سرعت برق و باد می گذرد آنقدر سریع که حتی گذشتنش را احساس هم نمی کنیم.
بعضی از این شب و روزها برای ما خاص هستند، خوب در ذهنمان می مانند، زمان هایی که به مناسبتی برای ما مهم هستند مثل : سالگرد تولد، سالگرد ازدواج، زمان بچه دار شدن و غیره این مناسبت های به یاد ماندنی گاهی تلخند و گاهی شیرینند.

شاید برایتان جالب باشد که بدانید خداوند متعال هم برخی زمان ها را دارای اهمیت می داند و آن ها را پررنگ می کند و ما را متوجه اهمیت آن ها می کند، و وقتی خداوند حکیم زمانی را مهم بر می شمارد حتما اسراری در پرده هست که ما نمی دانیم.

شاید برایتان جالب باشد که بدانید خداوند متعال هم برخی زمان ها را دارای اهمیت می داند و آن ها را پررنگ می کند و ما را متوجه اهمیت آن ها می کند ، و وقتی خداوند حکیم زمانی را مهم بر می شمارد حتما اسراری در پرده هست که ما نمی دانیم.
خداوند متعال برنامه این زمان ها را هم مشخص کرده است و توسط اولیاء الله به ما می گوید که در این زمان های خاص چه باید کرد و چگونه باید بود .
رسول اکرم صلی الله علیه وآله می فرمود: «خداوند از هر چه که آفرید تعدادی را برای خود برگزید. از میان شب ها: شب های جمعه، شب نیمه شعبان، شب قدر و شب های عیدفطر و قربان را برگزید و از میان روزها: روزهای جمعه و عید را انتخاب کرد.» (بحار الانوار، ج 91، ص 126)
امام علی علیه السلام نیز می فرمود: شایسته می دانم آدمی در سال چهار شب دست از کار بکشد به عبادت مشغول باشد: شب عید فطر، شب عید قربان، شب نیمه شعبان و شب اوّل رجب.» (بحارالانوار، ج 97، صص 36، 39، 87 و 84 و ج 91، ص 128)
شب عید قربان یکی از شبهای برگزیده خداوند متعال است که اولیاء خدا این شب را با احیا و عبادت به سر می آوردند.

عید قربان

خداوند ازلی و ابدی، خداوند مشرق ها و مغرب ها، خداوند سلطان زمان ها، شب عید قربان را که اکنون ما در آستانه ورود به آن قرار دادیم یکی از شبهای برگزیده خود تعیین کرده و بی شک برکات زیادی را در این شب برای بندگان طالب خیر قرار داده است.
چنین فرصت هایی را سعی کنیم آسان از دست ندهیم، شاید شب های زیادی بیدار مانده باشیم و در شبکه های اجتماعی و اینترنت، یا در حال فیلم دیدن و .... شبمان را صبح کرده باشیم. و حتی احساس هم نکرده باشیم که زمانمان چگونه گذشت.
بیاییم این شب عزیز هم دست از خواب بکشیم گوشی های تلفن همراه و تلگرام و لاین و ...را هم برای یک شب فراموش کنیم و با انجام اعمال وارده در این شب از قافله خوبان و سبقت گیرندگان در عبادات جا نمانیم، این شب کمی با خداوند مهربانمان صحبت کنیم، که اراده ای ابراهیم وار به ما عنایت کند تا در راه او از عزیزترین محبوب هایمان بگذریم.
میرزا جواد ملکی تبریزی پیرامون اهمّیت این شب می نویسد: «در فضیلت و ارجمندی این شب، همین بس که روایت شده حضرت امیر در چهار شب یکسره خویش را وقف خدا می کرد و با هیچ چیز، حتّی چیزهای مباح و روا از خدا و یاد خدا غافل نمی شد.» (سلوک عارفان، ص 397)

رسول اکرم صلی الله علیه وآله می فرمود: «خداوند از هر چه که آفرید تعدادی را برای خود برگزید. از میان شب ها: شب های جمعه، شب نیمه شعبان، شب قدر و شب های عیدفطر و قربان را برگزید و از میان روزها: روزهای جمعه و عید را انتخاب کرد.حرف اینجاست چرا به عید قربان در دین ما بیشتر توجه شده با عنایت براینکه بنیان گذار این عید پیامبر اسلام نبوده است!آیا این عید فقط قربانی کردن یک راس گوسفند خلاصه می شود !نه این عید در دین ما وارد شده که دو تا مسئله را برای ما یادآوری کند 1-از خود و عزیزترین چیزی در راه خداوند جل وجلاله گذشتن 2-از همه مهم ترین بر نفس خود غلبه کردن پس این عید در حقیقت کردن قربانی کردن یک راس گوسفند چند هزار تومانی نیست بلکه قربانی کردن دشمن ذاتی خود همان شیطان درونی می باشد.......

افراد زيادي با ماشين هاي شاسي بلند و با مانتوهاي كوتاه و شلوارهاي چسبان و ..... رنگارنگ از تهران براي چي اومده بودندمگه شامل 20هزاري نميشن!!!؟؟؟
پاسخ:این ادب شماست شاید شما در عمر کوتاه خود .....ندیدی وبا ....... در تماس هستی وماشین ندیدی اینها همه اهل هیئت از نماینده خودتان بپرسید مثل جمع ما در کل شهرستان نیست .پس الباقی از ارمنستان آمده بود یاصندوق پر شده بود؟ طرفداران فلانی با لباس گشاد بودنند وای بر فرهنگی که شما دارید نکنه لباس حضرتعالی مثل داعش است! این عشق وطن است 700 کیلو متر با خطرات زیادی با توجه براینکه از طرف شما و دوستان جاده های خاروانا شیشه باران شده بود در منطقه حضور پیدا کردنند این یک عشق است وعشق پاک واین عشق ما را به خدا متصل می کند اگر نمی دانی بدان در پیشگاه خداوند جل وجلاله لباس ارزش ندارد آن چیزی که دارای ارزش است تقواست ودوستان بنده از آن تقوا بر خودار هستند اگر ناراحت نشوی کسانی که در منطقه حضور پیدا کرده بودنند شاید20 سال به خاروانا نه آمده بودنند این فقط عشق پاک به زادگاه است که در روز زمستانی در خاروانا حضور پیدا می کنند وبنده تا روز قیامت مدیون این مردم هستم کلام آخر بیایید با نظر گرفتن احکام مقدس شرع اسلام انتخابات در منطقه برگزار شود آن موقع مشخص میشود کی چه کاره است ........والسلام

اوقات شرعی

علی عباسی اوخارا از شاگردان نماينده بزودی رئیس دانشگاه پیام نور خاروانا معرفی می شود!

علی عباسی اوخارا از شاگردان نماينده بزودی رئیس دانشگاه پیام نور خاروانا معرفی می شود!

اوقات شرعی

کد نمایش آب و هوا

کد نمایش آب و هوا

ابزار هدایت به بالای صفحه